HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。昭和３２年　花園大学入学。扇子 白黒デザイン ケース付き。昭和３４年　古川大航を本師として得度。真作　書家栗原蘆水書軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。端州名硯　中国すずり。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。トップアート 掛け軸 12本（12か月）＋ 桐製掛け軸箪笥 /佐高秋光 岡本春岳。本紙・表装ともに良い状態です。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。経年劣化はご了承ください。【コメント求む】著名な書道家様の書　※有識者様向け。軸先：黒漆塗。家康公遺訓書 紙本掛け軸 紫岳筆 緞子表具仕立て。　　紙本：墨書。書　「㐂」　西宮神社宮司　吉井良地　額付き。　　箱書、花押があります。竹の水墨画 掛軸　江馬細香。　共箱、タトウ箱付です。【希少・美品】敦煌石窟壁画 拓本 掛け軸 観音像 仏教美術。関防印は、閑雲です。O-20 梅　掛軸　吉祥　縁起物。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。書家　黒田賢一先生書軸。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。茶室 中国工藝美術大師 王金山（名誉人間国宝）一行書　掛軸　茶掛。 かつて弟子や仲間だった友人です。書家　日比野五鳳マクリ作品。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S988KJ。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。巨匠今井凌雪直筆色紙。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。高級掛軸 文殊菩薩・普賢菩薩 絹本手描 本表装仕立 両脇70代 禅宗。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。硯石　友佳得硯筆。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸雪。